PROXECTO DERRIBA quere ser unha comunidade singular. Singular porque tira os seus pulos dun aquí e dun agora concretos, malia que sente a necesidade de abrirse a todo aquilo que poida acontecer noutros lugares e contextos. Comunidade acéfala porque se forma polo conxunto de aqueles que comparten a non pertenza, porque a súa obra é a desobra.
Posts tagged "Derritaxes"

UNIVERSIDADE INVISÍBEL: “A construción do movemento esixe moito máis que a mera produción de saberes”.

Conversa con … Falamos con José Ángel Brandariz e Xulio Ferreiro, membros da Universidade Invisíbel, sobre o papel da universidade hoxe en día e sobre o que pode aportar un experimento como o da Universidade Invisíbel, que se move entre o movemento social militante e a institución académica universitaria. Proxecto Derriba: Que é a Universidade...

Fe na universidade

Drocha Hauser Resumo: O famoso debate medieval entre fe e saber ten unha inédita actualidade na universidade contemporánea. Esta, garante e gardián do saber, é a fe como garda e guarida, a fe como saber e o saber como fe. Este concepto de fe —previo ao relixioso— maniféstase como inseparable do saber na era do...

A Universidade do capitalismo cognitivo

Xulio Ferreiro Baamonde. Prof. Dr. Dereito Procesual Universidade da Coruña. http://invisibel.net   “You also can’t have a democracy without a free university. A regrouped democracy movement should rest in part on a demand for universal higher education – egalitarian access to the best quality, with its mission defined by its participants.” Christopher Newfield. Professor na...

Educar para podrecer

Thomas Hauser   Nivel de superficie da análise. Apertura de liñas de debate. E despois gardar silencio. Ensinar: ofrecer certeza e seguridade OU dúbida e tensión. Hipótese 1. O coñecemento é contido. A aprendizaxe outorga un modelo de representación do mundo que afasta dos prexuízos, dos estereotipos, da confusión e do erro. Ao saber un...

Microrrelatos

  Carlos Rafael Ramos Confesión de Deus Amaso luces e mundos, invento órbitas, rotacións, noites e días; dou nomes a anxos e demos, inauguro o tempo; dispoño o vento na rama, a canción do mar e a terra, a primeira ameba, feita xa á miña imaxe; fundo, por último, aves e humanos. Todo por unha...

Deconstrución de O Rei Lear de Shakespeare: Acto I

O 4 de Marzo de 1963 no Collège Philosophique Derrida le o seguinte:1 Drocha Hauser Creo que a historicidade en xeral sería imposible sen unha historia da filosofía e creo que esta sería imposible á súa vez se non houbese máis que hipérbole, por unha parte, ou se non houbese, por outra parte, máis que...

Ser atrapado e ser aforcado: autores do golpe, a pena de morte

  “SER ATRAPADO E SER AFORCADO”:AUTORES DO GOLPE, A PENA DE MORTE1 Thomas Dutoit O meu título carrexa un erro que é culpa miña. En lugar de “ser atrapado e ser aforcado” debería entregar “Atrapar e aforcar” porque é unha cita, pero unha cita dunha gravación e non dun texto. A cita “Atrapar e aforcar”...

A propósito de Bernhard. Formas filosóficas da tolemia

Thomas Hauser Identidade, tolemia, Bernhard. Non se descobre nada novo se se sinala que a procura de sentido, da comprensión dun mesmo e o do mundo que nos rodea foi, e segue sendo, unha das tarefas fundamentais da filosofía. Entender, atopar o sentido ou donalo. Estar no quicio, centrarse, proxectar unha existencia e intentar dirixila...
Derritaxes 6 · Filosofía e Literatura

Derritaxes 6 · Filosofía e Literatura

NÚMERO 6. Decembro 2010 PDF completo Mesmo agora, e máis que nunca, máis desesperadamente que nunca soño cunha escritura que non sería nin filosofía nin literatura, nin sequera contaminada pola unha ou a outra, ao tempo que garda, non teño ningún desexo de renunciar a iso, a memoria da literatura e da filosofía. J. Derrida:...
Derritaxes 5 · Procomún

Derritaxes 5 · Procomún

NÚMERO 5. Xunho 2010 PDF completo EDITORIAL “O Procomún son espazos institucionais nos que podemos practicar un tipo particular de liberdade: liberdade fronte ás restricións que normalmente aceptamos como precondicións necesarias do funcionamento dos mercados” Yochai Benkler. The Political Economy of Commons “Non haberá unha resposta verdadeira á crise ecolóxica máis que a escala planetaria...

A identidade do idioma

Ainat Fees Hizkuntzaren nortasuna Bakoitzaren kulturak gaurkotasunaren indarra eta herriaren esentzia izaten du. Pixkana sortzen baitugu pentsalmol deen jokabide propioa eta hauen arabera aberasten dugu gure izaera. Baina badago hitzaren atzean ezkutatzen den sekretua eta historiaren atal ezinbestekoa bilakatu dena. Hitzak soinu diferentea du eta hauek bilduta “puzzle” pertsonala osatzeko gai gara. Soinu horietan gordetzen...
Omnia sunt Communia. Luther Blissett: Q

Omnia sunt Communia. Luther Blissett: Q

Oskar Hauser A finais dos anos 90 unha serie de sucesos comezaran a chamar a atención dos medios. Tan só un denominador común: un tal Luhter Blissett parece ser o responsábel dunha serie de accións bastante singulares que acontecen en diferentes lugares e nun tempo próximo. En realidade todo comeza uns poucos anos antes cando...

Ecosofía e Procomún. Paradigmas de re-existencia

  D@n Hauser 1. A proposta ecosófica. Félix Guattari e as tres ecoloxías Situamos, en primeiro lugar, a problemática a abordar no eixo que, pensamos, determina a urxencia da revitalización do procomún e da súa defensa: a ecosofía, entendida esta como o discurso que conecta os riscos ambientais –ecoloxía ambiental–, coa degradación social que provocan...
Unha lectura de "Ecce Comu"

Unha lectura de “Ecce Comu”

Thomas Hauser Vattimo. De volta á esquerda. Partindo do xiro comunista da filosofía política de Vattimo, tendo en conta as súas consideracións e propostas, pódese dicir que Vattimo ao final cae en formular unha proposta de tipo forte baseada, dalgún xeito, nunha noción indirecta de dereitos humanos ou de principios morais abstractos como “igualdade” e...

O redescubrimento do Procomún

David Bollier1 As categorías intelectuais da doutrina do libre mercado están tan enraizadas na nosa conciencia que moitas veces resulta difícil ver o mundo como realmente é. Quen queira entender a evolución da internet ten que ter moi en conta iso, pois moitos aspectos da cultura dixital non se axustan aos principios económicos neoclásicos. En...

Propiedade e comunidade. A raíz do texto de Marx: “Sobre a cuestión xudía” (1844)

  Francisco Conde Soto O texto que presentamos consta de dúas partes. Na primeira intentamos facer un comentario de certos aspectos da crítica de Marx a dous textos do teólogo e filósofo Bruno Bauer acerca das relacións entre xudaísmo e estado. Este comentario serve de prólogo para discutir as nocións de emancipación relixiosa, política e...

A Economía Política do Procomún

Yochai Benkler 1. Por que o procomún? O procomún son espazos institucionais nos que se pode practicar un tipo particular de liberdade, non suxeita ás restricións que normalmente aceptamos como condicións necesarias do funcionamento dos mercados. – Aínda que a miúdo pensamos nos “mercados libres” como espazos que permiten a liberdade de elección, de feito...

Derritaxes 5. Convocatoria aberta

“O Procomún son espazos institucionais nos que podemos practicar un tipo particular de liberdade: liberdade fronte ás restricións que normalmente aceptamos como precondicións necesarias do funcionamento dos mercados” Yochai Benkler. The Political Economy of Commons “Non haberá unha resposta verdadeira á crise ecolóxica máis que a escala planetaria e a condición de que se realice...

Uso de cookies

Este sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. Si continúa navegando está dando su consentimiento para la aceptación de las mencionadas cookies y la aceptación de nuestra política de cookies, pinche el enlace para mayor información.

ACEPTAR
Aviso de cookies